Питера Сатклиффа прозвали Йоркширским Потрошителем, когда было выявлено сходство между его убийствами и убийствами Джека Потрошителя - но как они сравниваются?
Два серийных убийцы, которых зовут Потрошитель, показаны в документальном фильме Netflix. В Потрошитель , в котором освещаются убийства Питера Сатклиффа. Сатклифф недавно скончался от осложнений, вызванных COVID-19, но его ужасающие убийства в Лидсе в 1970-х годах до сих пор остаются предметом многочисленных дискуссий. Сходство между Сатклиффом и серийным убийцей 1888 года Джеком Потрошителем вдохновило прессу окрестить его Йоркширским потрошителем.
Опытно отредактированный документальный фильм дает зрителям возможность заглянуть в Лидс 1970-х годов, предлагая то, чего никогда не было у тех, кто интересовался делом Джека-Потрошителя: видеоматериалы, предыстории жертв и интервью с реальной полицией, которая работала над этим делом. Дело Джека-Потрошителя было настолько романтизированным, что некоторые предполагают, что предполагаемое сходство между двумя мужчинами могло повлиять на восприятие полиции и общественности убийств Йоркширского потрошителя. Полицейские в Йоркшире подсознательно преследовали Джека-Потрошителя, формируя фантастические теории, основанные на убийствах в 1888 году, в частности, на типах жертв, которые стали мишенью, что оказалось не совсем то же самое.
Продолжайте прокручивать, чтобы продолжить чтение Нажмите кнопку ниже, чтобы начать эту статью в режиме быстрого просмотра.
Однако есть сравнения, которые можно провести между двумя мужчинами и тем, как они преследовали, убивали и выбирали своих жертв. Оба мужчины нападали на женщин, убивали секс-работников, и оба вызвали безумие СМИ и возмущение общества. Потрошители захватили воображение поколений своей жестокостью и поразительным сходством.
Прозвище Потрошителя
«Потрошитель» классифицируется как убийца, который калечит или жестоко обращается с телами своих жертв, особенно женщин. Историк Джудит Р. Валковиц сказала в Феминистские исследования что ' История [Джека] Потрошителя продолжает давать общий словарь мужского насилия над женщинами. [Его] настойчивость во многом обязана тому, что средства массовой информации используют иконографию Потрошителя - изображения женского увечья в массовом кино, празднование Потрошителя как «героя» преступления - которые усиливают опасность мужского насилия и убеждают женщин в том, что они беспомощные жертвы. . Тот же рассказ, который последовал за первым феноменом серийного убийцы в массовой культуре, безусловно, преследовал дело в Лидсе в 1970-х годах, и мужчине-убийце, нацелившемуся на женщин-жертв, было дано хвастливое имя, которое привлекло бы внимание: Йоркширский потрошитель. Полиция заявила об убийствах в Лидсе, что любая женщина подвергалась риску, будь то поздно ночью или дома в своей квартире, поэтому террор, охвативший Йоркшир с 1975 по 1980 год, был очень похож на террор в Лондоне в 1888 году.
Как и человек, которого считали Джеком Потрошителем, Йоркширский потрошитель, похоже, стал жаждать огласки. Казалось, он хотел, чтобы его поймали, так же, как он хотел господствовать над полицией. Подобно тому, как Джек Потрошитель оставил следователям множество улик и заметок, так и человек, назвавший себя Йоркширским Потрошителем, начал делать то же самое, написав письма, сравнивая себя с Джеком Потрошителем в период между 1978 и 1979 годами. Когда офицера Криса Грегга вызвали на службу. Что касается убийства Джоди Уиттакер Халлифаксом, ему сказали, что Джордж Олдфилд получил запись, которая, как он был уверен, принадлежала тому же человеку, который отправил письма: Я Джек. Я вижу, тебе все еще не удается меня поймать. Я очень уважаю тебя, Джордж, но Господи! Ты поймаешь меня не ближе, чем четыре года назад, когда я начинал. Я считаю, что твои мальчики подводят тебя, Джордж. Они не могут быть очень хорошими, не так ли? С уважением, Джек-потрошитель. «Полиция в обоих случаях способствовала огласке убийцы, превратив его больше в ужасающего бугимэна со страниц комиксов, чем в реального человека.
В письмах в полицию человек, назвавший себя Йоркширским Потрошителем, заимствовал фразы из писем, якобы написанных Джеком Потрошителем. Фраза ' проклятые медники , », написанное таким образом, заставило офицеров задуматься, и они начали исследовать сходство. В письме Джека-Потрошителя он сказал: Я на шлюхах , 'и в письме Йоркширского потрошителя сказано:' Моя цель - избавить от них улицы . ' В письме 1888 года были слова: кожаный фартук мне подошел , 'в то время как йоркширское письмо гласило:' это фото в газете меня рассердило . ' Было ясно, что кто-то пытался скопировать уникальный стиль убийства Джека-Потрошителя, но, к сожалению, человек, отправивший письма, и человек, совершавший убийства, не были одним и тем же.
Как Потрошители описывали жертв
В убийствах предполагаемых секс-работников есть много переменных, которые затрудняют решение вопроса об их смерти. Убийцы знают об этом и часто пользуются этим в своих интересах. Для секс-работников очень мало защиты, и зачастую их жизни очень мало заботы или внимания из-за того, что они выбрали профессию. В обоих случаях нет уверенности в том, что убийцы были нацелены на секс-работников в частности или на женщин в целом. Вполне возможно, что оба мужчины ненавидели женщин, но сочли секс-работников легкой мишенью, из-за чего эти загадочные убийства было трудно отследить. Это подтвердилось для Джека, которого так и не поймали. Было предположение, что Йоркширский потрошитель нацелился на секс-работников, но он также убивал и нападал на женщин всех профессий. Полиция и пресса выдвинули идею секс-работы, возможно, чтобы сделать броские заголовки или, возможно, из-за их собственного надзора.
В Лидсе широко распространена ненависть к секс-работе не только со стороны широкой общественности, но и со стороны полиции, что делает расследование медленным и трудным. Секс-работники не хотели разговаривать с полицией, как и их клиенты, а полицейские следователи, такие как Кеннет Дэвисон, мало чем помогли, предположив, что секс-работа - это « печальные размышления о человеческой природе 'для прессы, создавая неловкую ситуацию для того, чтобы клиенты убитых женщин могли выступить вперед. В 1977 году в Лидсе царила безудержная бедность, как и в лондонском Ист-Энде в 1888 году, что привело к тому, что многие жители этих районов выбрали оккупацию. Однако возник некоторый вопрос, были ли такие женщины, как Вильма Макканн, на самом деле секс-работниками, если убийца просто предположил, что они секс-работницы, или он вообще дискриминировал своих жертв-женщин по их профессии. В обоих случаях можно сказать, что секс-бизнес был просто козлом отпущения, и единственное, что объединяет обоих убийц, - их явное отвращение к женщинам.
Подобные методы убийства
Йоркширский потрошитель не только нацелился на женщин так же, как это делал Джек Потрошитель, но и убил их аналогичным образом. Хотя йоркширский потрошитель не обладал такой же хирургической точностью, как у Джека Потрошителя, он искалечил нижнюю часть живота своих жертв и в некоторых случаях удалил половые органы у многих своих жертв, например, их груди. Джека Потрошителя давно подозревают в том, что он хирург, возможно, аристократ, но было ясно, что йоркширский потрошитель, хоть и столь же жесток, но не так образован.
Когда полиция была в недоумении, Энди Лаптею заставили убить Морин Лонг, выжившую после Потрошителя, и ее использовали в качестве приманки. Лаптею замечает, сколько она выпила, жалуясь на то, сколько денег он потратил той ночью. Он не хотел, чтобы кто-нибудь из его знакомых видел их из-за профессии Лонга. Атака Потрошителя повредила ее мозг, и полиция так описала ее неспособность вспомнить нападавшего: в ее голове ничего не происходило . ' В конце концов, после многих лет безрезультатных и новых убийств, женщины массово организовались в Верни ночь 'митинг, в ходе которого протесты толпы вращались вокруг мужского насилия и возложенного на женщин бремени защиты от жестокости, распространившейся по всей стране. Природа убийств оказала влияние на феминистское движение, побуждая женщин в 1970-х годах вернуть себе власть, чего не могли женщины в 1800-х годах.
Чапелтаун Vs. Whitechapel
В привычках обоих убийц был социальный аспект. Чапелтаун в Лидсе был очень похож на Лондон 1888 года, он был полон страха перед иммигрантами и изобиловал бедностью, и оба города могли похвастаться процветающим кварталом красных фонарей. В Чапелтауне иммигранты из Карибского бассейна опасались полиции, отказываясь с ними разговаривать, а в Уайтчепеле иммиграционная паника сыграла свою роль в популяризации Джека Потрошителя. В обоих случаях иммигранты были профилированы и считались подозреваемыми в совершении преступлений. В 1888 году лондонцы считали виновным еврейский народ, окрестив убийцу антисемитским прозвищем «Якоб Потрошитель». Совпадался не только психологический профиль убийц, но и города, в которых они практиковали свои чудовищные деяния, также совпадали. Сатклифф, конечно, рискнул выйти за пределы Чапелтауна, но маленький городок, где он совершил свое первое успешное убийство, стал предметом множества спекуляций и исследований.
Вернувшись в Уайтчепел, становится ясно, что в 1888 году можно увидеть трещины и противоречия в классовых, гендерных и этнических отношениях, которые, возможно, повлияли на психологию Джека-Потрошителя. Демонстрации и всеобщие беспорядки окрашивали Западный Лондон и «изгои» или Восточный Лондон в 1886 и 1887 годах. Уайтчепел был полон преступности и подлостей, как и многие трущобы, но он также был местом крепкой семьи и сообщества. Высший и средний класс отважились на него как на искателей острых ощущений и, как и после него в Чапелтауне, ради квартала красных фонарей. Джек Потрошитель был представлен либо как человек досужий, либо как человек, не очень хорошо выполняющий свою работу, как это было в случае с Сатклиффом. Эти мужчины не были бы общительными, но их тянуло к этим ульям как к местам, уязвимым для насилия. Кампании по борьбе с проституцией изобиловали в оба периода времени, во времена Джека-Потрошителя, вызванного разоблачительной серией под названием «Девичья дань современному Вавилону», в результате которой публичные дома закрылись, а секс-работники оказались в опасности и подверглись гневу Потрошителя. .