Страсти Христовы Обзор

Какой фильм посмотреть?
 
Опубликовано 9 марта 2004 г.

«Страсти Христовы» — это жестокое, трогательное и открывающее глаза изображение того, что Иисус претерпел, чтобы заплатить за наши грехи.










«Страсти Христовы» — это жестокое, трогательное и открывающее глаза изображение того, что Иисус претерпел, чтобы заплатить за наши грехи, и которое могло бы потратить некоторое время на то, чтобы показать, ПОЧЕМУ его преследовали.

Позвольте мне начать с того, что я не думаю, что это будет объективный обзор. Если бы это был суд, а не фильм, меня бы не выбрали в состав жюри, потому что я впитал в себя все предрелизные новости и истерию в полную силу, тем самым влияя на свой просмотр фильма.



Во-вторых, если у вас есть дети до 10 лет, НЕ ПРИВОДИТЕ ИХ НА ЭТОТ ФИЛЬМ. Вам это достаточно ясно? А если у вас есть подростки, сначала проверьте его самостоятельно.

Я приготовился к мучительному насилию и жестокости (к которым я не новичок, с тех пор, как был поклонником фильмов-слэшеров), а также приготовился высказать свое мнение о том, был ли это антисемитский фильм (который я считал не было бы).






Последняя доля субъективности связана с тем фактом, что да, я христианин, поэтому мне трудно представить, что я смотрю этот фильм в качестве атеиста/агностика/поклонника любимого камня или кого-то еще (так, вы уже обиделись?).



Прежде чем это начнет выглядеть как рецензия на Гарри Ноулза, позвольте мне перейти к делу...






Мел Гибсон Страсти Христовы это потрясающий фильм. Это меня полностью затянуло, особенно после первых получаса или около того, большую часть которых я провел, опасаясь предстоящего насилия, о котором так много слышал. Арамейский сбил меня с толку всего на 2 секунды, после чего придал фильму столько аутентичности, что это невероятно. (Примечание: я только что посмотрел несколько минут «Иуды» на канале ABC, говорящего на современном английском с американским акцентом. Какая чушь.)



Этот фильм практически можно смотреть без субтитров, но тогда вы упустите некоторую тонкость диалогов, которые в некоторых моментах отличались от ожидаемых. Языки были такими богатыми и так много добавили к фильму... ну, я перестану повторяться.

Кинематография, особенно в саду в начале фильма, сделала его почти сказочным... и идея ввести слегка жуткого андрогинного сатану, хотя и не присутствующего в библейских повествованиях, оказалась очень эффективной для создания антагониста, которого мы хотим. мог бы связаться с.

Предательство Иуды, опять же, очень хорошо сделано. Переход от жадности к тревоге по поводу того, что он сделал, был правдоподобен. Что мне действительно не понравилось (и я читал об этом заранее), так это использование детей в роли демонов в фильме. Я думаю, что Мел Гибсон полностью сбился с этой идеи. Это просто казалось неправильным, и он мог бы легко изменить что-то незначительное в сценарии и вместо этого сделать взрослых, которые мучили Иуду. Дети были священны и невинны для Иисуса, и более вероятно, что взрослые (грешники) в фильме будут сосудами для демонов.

Изображение Понтия Пилата также подорвало доверие к фильму из-за того, что он был вдумчивым, не решающимся наказать Иисуса парнем, хотя история показывает, что на самом деле он был довольно жестоким, как само собой разумеющееся.

Что касается антисемитизма? Дай мне передохнуть. Если кому-то и следует жаловаться на этот фильм, так это итальянцам с изображением римских солдат. Любой, кто после просмотра этого фильма ненавидит евреев, — идиот. В фильме было ясно, что не ВСЕ евреи хотели убийства Иисуса. На самом деле казалось, что в основном те, кто жил в городе, вероятно, с большей вероятностью выиграют от статус-кво.

И конечно же, у нас есть муки Христа. Да, это было жестоко и тяжело смотреть. В частности, был один момент, когда я физически съежился на своем месте. Было ли это эффективно? Да. Было ли это необходимо? Как (недавно отчеканенный) христианин, я говорю... определенно.

Мне (и, я полагаю, многим другим) история распятия хорошо известна, но, несмотря на интеллектуальное понимание того, что это было, трудно понять ее реальность и то, что к этому привело. История превратилась почти в притчу, в которой историю рассказывают, не ощущая в ней человечности.

Это то, чего, по моему мнению, достиг Мел Гибсон с помощью Страсти Христовы . Его фильм на мучительном эмоциональном уровне заставил меня понять, какую огромную жертву принес Иисус ради человечества. Да, это всего лишь фильм и интерпретация Мэла, но он вызвал представление об уровне страданий, которые перенес Христос. Я мог бы добавить, что охотно и с раскаянием перед теми, кто причинил ему боль.

Насколько Иисус больше и превосходит нас, стало очевидно, когда он был на кресте. Я слышал: «Простите им, ибо они не знают, что делают». много раз... но в контексте фильма я чувствовал себя совершенно ничтожным, когда сидел там и пытался заставить Иисуса выстрелить лазерными лучами из его глаз, чтобы поджарить своих римских мучителей.

Мне бы хотелось, чтобы было больше времени посвящено тому, как и почему Иисус оказался в такой ситуации… что-то еще, что можно было бы показать в контексте фильма, почему он был готов пройти через всю эту боль ради человечества. Конечно, было несколько воспоминаний, но в общем фильме они стали незначительными.

Не знаю, как на это отреагируют неверующие, но для меня это было утверждением и укреплением моей веры.

Я не ставлю ему звезд из-за своих чувств по поводу использования детей в фильме и отсутствия предыстории для тех, кто не совсем знаком с тем, почему Иисус был готов умереть на кресте.