В чем истинный смысл финальной цитаты в «Безумном Максе: Дорога ярости»? Мы разбираем «Первого исторического человека», архетипы персонажей и мифологию Безумного Макса.
ВНИМАНИЕ: спойлеры для Безумный Макс: Дорога ярости .
Каков истинный смысл заключительной цитаты в Безумный Макс: Дорога ярости ? После того, как Макс Рокатански из Тома Харди помогает группе товарищей по дороге свергнуть военачальника, персонаж франшизы снова уходит один, чтобы жить в одиночестве. Классический боевик Джорджа Миллера 2015 года заканчивается строкой загадочного текста, приписываемого The First History Man, в котором говорится: «Куда мы должны идти ... мы, блуждающие по этой Пустоши в поисках лучшего себя».
Безумный Макс: Дорога ярости сохраняет стиль и дух трилогии Миллера с Мэлом Гибсоном в главной роли, но это не обязательно точное продолжение. Том Харди играет главного героя, человека, который начинает фильм с того, что говорит зрителям, что его преследует прошлое и что он, возможно, немного 'сумасшедший.' Эта версия Макса управляет тем же транспортным средством, что и в оригинальных фильмах, Special Pursuit, а также носит куртку Main Force Patrol. Судя по внешнему виду персонажа и окружающей обстановке, становится ясно, что он видел гораздо лучшие дни. То же самое и с Императором Фуриосой (Шарлиз Терон), лейтенантом-мошенником, который предает своего военачальника, Бессмертного Джо (Хью Кейс-Бирн), забрав своих пятерых жен и отправившись в путь. По иронии судьбы Макс и Фуриоза встречаются далеко за пределами военной штаб-квартиры, Цитадели, и в конечном итоге объединяют свои силы. Воины выслеживают Бессмертного Джо, побеждают его и впоследствии спасают голодное и жаждущее сообщество, которому нужно верить в лидера. В традициях упорных героев Макс уходит от Цитадели, обменявшись понимающим взглядом с Фуриосой.
Продолжайте прокручивать, чтобы продолжить чтение Нажмите кнопку ниже, чтобы начать эту статью в режиме быстрого просмотра.
Последняя цитата в Безумный Макс: Дорога ярости цитирует не настоящего историка или известный текст, а самого режиссера. «Первый исторический человек» Миллера на самом деле является отсылкой к Безумный Макс комикс и персонаж, который изначально должен был стать частью сюжетной линии фильма 2015 года. Для Безумный Макс: Дорога ярости, Миллер вызвал в воображении 'Куда мы должны идти?' линия, чтобы усилить центральные темы франшизы, которые изначально были созданы с Безумный Макс , фильм о упавшем герое. Как заявил Миллер в 2015 году (через USA Today ), персонаж Безумного Макса структурно уходит корнями в «Путешествие героя Джозефа Кэмпбелла», и поэтому «Человек из первой истории» коррелирует с архетипической предпосылкой:
«Когда читаешь Джозефа Кэмпбелла, понимаешь, что он из себя представляет: это персонаж, появившийся еще до кино и почти во всем фольклоре, странник по пустоши, ищущий смысл».
Исходя из концепции архетипа, начальные моменты Безумный Макс: Дорога ярости можно интерпретировать как сам Макс, рассказывающий вымышленную историю. Что интересно, Безумный Макс 2 рассказывается с точки зрения ребенка, который вспоминает свой опыт общения с Максом Рокатански. В каком-то смысле Макс - кинематографический потомок фильма Клинта Иствуда «Человек без имени», антигероя трилогии Серджио Леоне «Кровавые деньги» ( Пригоршня долларов , На несколько долларов больше , Хороший, плохой, злой ). И так Макс уходит по завершении Безумный Макс: Дорога ярости согласно правилам архетипа, точно так же, как влюбленные собираются в конце романтических комедий. Что касается цитаты Миллера, ее можно применить к другому киногероям, таким как Джон Уик, архетипическому персонажу, который понимает свое место в мире, но изо всех сил пытается обрести покой.
Если Безумный Макс: Дорога ярости это просто сказка, рассказанная ненадежным рассказчиком, тогда мог ли сам Макс быть «Первым историком»? Если так, то он чем-то вроде Игра престолов' Сэмвелл Тарли; персонаж, который выживает в опасном мире, а затем продолжает писать о нем. При интерпретации Макса как повествовательного архетипа - а не как живого, дышащего человека - его можно даже рассматривать как мысленное творение персонажа Гибсона; часть его воображения. Основанный на этих концепциях повествования, следующий фильм «Безумный Макс» будет выглядеть знакомо, но его действие будет происходить в совершенно другой сфере.